Digiarkiston keskustelufoorumi

Hiskistä löytyi: Turun ruotsalainen seurakunta https://hiski.genealogia.fi/hiski/6rlrh5?fi+0568+kastetut+11604 isä Bokhåll (nettisanakirjan mukaan kirjanpitäjä) Turun suomalainen srk https://hiski.genealogia.fi/hiski/6rlrh5?fi+0569+kastetut+24583 Vanhemmat ovat voineet asua Skarpansissa ja tytär läh...

Augusta Marian profiilista löytyi viite Astiaan Yhteisenseurakunnan rippikirja , Luostarikortteli ja Tiilisali ym. (1853-1859) Tiedosto 99. Augusta Maria on merkitty Turun suomalaisen seurakunnan kirjoihin aiemmin. Mahtaisiko hän olla samassa paikassa tämän yhteisen seurakunnan kirjoitta oloaikana? ...

Augusta Maria on Turun suomalaisen seurakunnan syntyneissä 1835-1850 sivulla 648 nro 24 ja siellä on sanottu hänen syntyneen Skarpansissa (Ahvenanmaalla). SSHY:llä on digitoituja rippikirjoja Skarpansista juuri sopivilta vuosiluvuilta. Mutta seurakunta on iso ja hakemistossa ei ole mahdollista etsi...

Löytyikin aiemmalta ajalta Harjun asemalta Valkeala rippikirja 1890-1899 Sivu 71 Harjun, Asema. Tullut Sippolasta ilmeisesti 14.2.1894 nro 94 tai 97. En tosin löytänyt muuttaneista. Ne aiemman viestin tekstit kiinnostavat edelleen.

Mitähän mahtaa lukea Valkeala RK 1900 -1909 Utti asema s. 1243 7. rivillä Gustaf Georg Berghin rivillä? Hän on syntynyt Tukholmassa. Mutta onko hän tullut sieltä 1887 tälle sivulle? Ja mitä seuraavassa sarakkeessa sanotaan?

Hildur Augusta sp. [spurea] (avioton) ... }Isä tunnustanut (s. 25.1.1879) Bruno Zacharias sp. [spurius] (avioton) ... } omakseen (s. 12.2.1880) Tässä pitäisi käyttää oikein geenitestejä, jotta voisi todeta kuka on isä ja kuka on äiti. Äidillä on ollut 3 aviotonta lasta naimisiinmennessä. 3 lägrad. ...

Hapero kirjoitti: ↑

19.05.2025 09:45

Isä tunnustanut omakseen, näinpä siinä väkisinkin lukee.

No niinpä siinä lukee ihan suomen kielellä. Se näytti sotkuiselta aiemmin.

Branderin perheessä on Geni-profiileissa kahdella lapsella syntymien eroa vain 90 päivää. Ilmeisesti nuo, jotka on kaarisululla yhdistetty: Hildur (Hilja) ja Bruno. Mitähän siinä on selitetty? Tämän perheen isällä ja äidilläkin on ollut avioliiton ulkopuolisia lapsia. Liittyykö nuo merkinnät sellai...

Taipalsaari Syntyneet 1912- eteenpäin. Yksi henkilö syntynyt juuri vuoden 1912 alkupuolella. Ja digitoidut loppuvat vuoteen 1911. Nyt toiveena olisi saada näkyviin seuraava vuosikymmen tai mikä se onkaan kirkonkirjojen aikarajat. Ja jos ei ole digitoitu, niin toive, että joku kuvaisi näitä uudempia.

Mynämäen rikosilmoitukset (heh, piti mainita noin) eli rikoskirjat 1885 jälkeen niin pitälle kun 100 vuoden raja antaa sijaa sikäli kun se tulee ensin vastaan. Hassua tässä on se, että olen lukenut niitä kirjoja Turun maakunta-arkistossa noin 30 vuotta sitten! Matkustin Helsingistä sinne lukemista v...

Tl Karjala rippikirjoja voisi digitoida tai laittaa näkyviin uudempi sarja 1913- lienee 10 vuoden sarja eli päättyisi 1923, joka on vielä enemmän kuin 100 vuotta. Sama syntyneissä: 10 vuotta uudempia tietoja voinee julkistaa. Vihittyjä voisi julkistaa 30 vuotta uudempia. Kuolleita pidemmälle nykyaik...

Soinin kirjoissa saattaisi olla varaa seuraavaan vuosikymmeneen rippikirjoissa ja syntyneissä. Kuolleissakin voi olla varaa laittaa uudempia näkyville. Google-haku antoi tiedon, että Soinin seurakunta olisi digitoinut kirkonkirjojansa DVD-levyille ja niitä on ainakin 3 kpl. SSHY:n jäsensivujen Soini...

Liedon rippikirjan 1845-1851 sivulla 82 ensimmäisellä rivillä on Johan Thomasson. Ja syntymäpaikkakunta Nyby. Onko tämä Nyby Liedon aluetta vai oma kuntansa? Uusikirkko lienee suomeksi.

Millä paikkakunnalla lehdet ovat?

Kiitos tuosta Kaituri-tiedosta. Sitä en olisi osannut tulkita. Maskusta löytyi, mutta siitä talosta ei löytynyt sopivia tietoja. Mattsin syntymäaika 1744 kun pitäisi olla 1755. Pidän vähän taukoa ja mietin näitä asioita. Parempi tutkia perin pohjin kuin tehdä virheellistä sukupuuta.