Digiarkiston keskustelufoorumi

Pyydän tulkinta-apua anmärkningar-sarakkeen tekstiin. En saa itse siitä muuta tolkkua kuin lopussa olevan vuosiluvun 1812, ja sitä edeltävän sanan, joka ehkä voisi olla Reval.

Digiarkisto: http://www.digiarkisto.org/sshy/sivut/j ... 0&pnum=323
Kansallisarkisto: http://digi.narc.fi/digi/view.ka?kuid=8034205

Nimen eteen on piirretty risti, ja henkilö katoaa myöhemmistä rippikirjoista, joskaan kuolleiden ja haudattujen luettelosta tai HisKistä ei löydy ensimmäistäkään Jakob Anderssonia.

Lukisin: bortkommen på resan till Reval 1812
Pikkuinen sanakirjani antaa bortkommen-sanalle merkityksen: pyörällä päästään
Ferd. Ahlmanin sanakirja (1883) antaa: sekautunut, hämmentynyt.

Jaska

SAOB antaa synonyymin avlägsen (etäinen). Olisiko vain ottanut hatkat ja jäänyt sille tielleen?

Hah, kiitos paljon!

Taitaa olla turha yrittää selvittää kyseisen herran edesottamuksia enempää, jos mies on ottanut ja häipynyt. Vai onko antaa vinkkiä, kirjattiinko tuohon aikaan mihinkään katoamistapauksia tarkemmin ylös?

Meinaan että joissakin myöhemmissä rippikirjoissa tänne jäänyt vaimo on merkitty leskeksi, vai liekö kyseessä ollut vain paikallisen kirkonmiehen tapa merkitä yksinhuoltajiksi jääneet vaimot?

En tiiä sanakirjoista, mutta kyllä vanhoissa asiakirjoissa on käytetty sanaa bortkommen merkityksessä kadonnut. Mm. sotilaslähteet isonvihan jälkeiseltä ajalta mainitsevat Norjan tuntureille jääneistä sotilaista bortkommen på fjällen. Tai varastettu hevonen oli bortkommen laitumelta.

Oletan, että vaimo/leski ei avioitunut uudestaan? Jos avioitui, täytyy miehen kohtalosta olla maininta kuulutusluettelossa. Papit eivät saaneet kuuluttaa aviossa olleita ilman että puolison kuolemasta oli selvitys mukana. Nämä samoinkuin perukirjat ovat seurakunnan avioliittoasiakirjoissa. Jollei avioitunut, ei ehkä kannata lähteä etsimään, jollet oikeasti tarvitse tietoa. Asiasta saattaa löytyä mainintoja esim. seurakunnan virkakirjeenvaihdosta, tuomiokirjoista, tms, mutta se on sitten neulan hakemista heinäsuovasta.

Sanakirjoista pitää yritellä, kun ei muuta ymmärrystä useinkaan ole
SAOB sentään olisi antanut selityksen Eevan esittämälle merkityksellekin, joka muuten päässä pyöriskeli vaan suunta tuntui oudolta.
http://g3.spraakdata.gu.se/saob/show.ph ... 38/56.html

Jaska